En este espacio y a medida que vaya rescatando fotos de mi desordenado hábitat, las iré colocando. Espero vuestros comentarios. Así mismo si tenéis alguna foto de algún acto, os agradeceré me la enviéis.

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Muestra de pintura de nuestro amigo Félix Puente:

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Tu voz: mi ilusión

Nada más llegar a mí

iluminó mi ilusión,

y por siempre quedó allí

soledad de un corazón.

.

Soledad abandonada

al recoger tú mi vida,

que tu voz como balada,

al cariño dio acogida.

.

Melodía es tu jardín

que por un amor despierta,

alegre y rojo carmín,

llamando a aquella, mi puerta.

.

No cesaré de escucharte

ni de amarte hasta mi fin,

tu soñar, lindo baluarte

de mis sueños paladín.

.

Tus susurros en mi oído

caricias, miel y fortuna,

y un silencio divertido

que te envidia hasta la luna.

.

Timón en nubes de plata

que para viajar me guía,

y ante este cielo escarlata

mis besos con alegría.

.

Y para dejar constancia

de hasta con mí oír "te quiero",

con mi grito en la distancia,

yo juro quererte... o muero.

.

                                          Del libro "Una Rosa entre la Niebla"

Nota: El cuadro que encabeza el poema es del amigo pintor Félix Puente.

Guardianes de amor y arte   

Atraído por una leyenda, me acerqué  a Sierra Nevada. Según cuentan algunos lugareños, en noches estrelladas e iluminadas por la luna, cuando el silencio de la sierra embarga corazones,  cuando los sueños vuelan en todas direcciones, en ese momento que los pensamientos se relajan y la naturaleza reposa, deambulan dos espíritus que al compás de la música danzan. Uno es de una gitanilla que mueve sus brazos con gracia, el otro de un poeta que la sierra lleva por lapida. Enamorados de la vida, cuando esta descansa, salen de sus fosas recreándose hasta contemplar el alba. Llenan la Sierra de poesía y danza. Al amanecer, cuando vuelven a su eterna morada, se puede hasta oler las huellas de sus goces y en el manto de rocío, escritos  algunos versos claman. Dicen  que  es Federico, y una musa le acompaña. Dicen que la noche brilla y el sol al día siguiente brama. Que algodones en el aire apuntan sus recorridos y que las flores crecen más altas. Que  las rocas sonríen al caminante al pasar y que el verde invita a la esperanza. Y llegando a la cumbre se puede ver un anfiteatro de ilusión, interpretando a Bernarda Alba. A la hora de la siesta, el sonido una garganta, cante "jondo" y el replicar de unas palmas.

Parajes  prohibidos a la maldad, donde solo el arte y el amor tienen cabida. Sobre su cielo un arco iris constante iluminando la Sierra, protegiendo la vida. Hablan de una noche de magia. Una pareja en su pena, ambos de Granada. Al morir su chiquillo, con el corazón vacío por la falta, decidieron quitarse la vida. Encaramados en la cumbre, a punto de saltar, oyeron un cantar y el latido una guitarra. Una imagen apareció cerca de ellos, hermosa criatura, gitana, sonrisa ancha y con un guiño  de  ojo  les  invitó  hasta  su estancia. Allí,  ante sus miradas, sin dar crédito, bailaba la muchacha junto a un hombre que rasgueaba una guitarra. Melodía enmascarada, que unirles al baile llevó. Flotaban sobre la hierba en una danza constante, una alegría inusual les embargaba por completo. La noche brillaba. La luna reflejada sobre sus ojos, parecía querer entrar dentro de ellos. Giraban y giraban. Y entre sus giros oían el recitar de Federico. Su voz era cálida, suave, melodiosa y acompasada. Palabras de amor y llanto, de vida y muerte, de niños y viejos, de astros y estrellas, de ilusión y desazón. La luna se fue alejando absorbiendo su dolor. Y en una estela de estrellas, una carita divina les sonrió con amor. Acostados se despertaron a la vida, ante una mañana hermosa.

Cuentan  que  el  espíritu  del  poeta  y  la  bailarina,  son guardianes de amor y arte.

3º Premio Narrativa Concurso de cuentos y leyendas.

Ateneu l´Alba de Cunit -  2005

"Patria, Fides, Amor"

Antiguas competiciones celtas, entre bardos (Poetas celtas) de distintas tribus, podrían ser el origen de los denominados "Juegos Florales", aunque por informaciones nos tenemos que remitir a un ilustre romano llamado Cayo Servilio, el cual instituyó en el año 260 a.C. el primero de los Juegos Florales que tanta celebridad alcanzaría después en Roma.

En el año 238 a.C. se crea la fiesta de la Floralía en honor a la diosa Flora (Diosa romana que preside la floración y la primavera), se fijó su fiesta el día 28 de abril coincidiendo con el día de su nacimiento, y duraban estos juegos hasta el 3 de mayo.

La leyenda mítica señala que Flora, habiéndose vuelto rica por el ejercicio de la prostitución, decidió declarar al pueblo de Roma su heredero y destinó su fortuna a la celebración de los juegos.

Durante la festividad todo exceso estaba permitido, y era tradicional la participación de las cortesanas que en estos días se arrancaban la ropa y actuaban como mimos frente a la multitud. La fiesta se fue popularizando y en el año 184 a.C. Catón, el censor, intentó prohibirla sin conseguirlo.

Pero todo esto, es un eco donde se inspiraron los juegos modernos, que ataviados con su carácter literario y jubilar, aparecen por primera vez en la región de Provenza, en la Francia del siglo XIV.

En Tolosa de Languedoc, oficialmente en el 1324, se reunieron 7 trovadores (Sobregaya Companhia dels Set Trobadors) creando los Juegos Florales, llamados Juegos de la Gaia Ciencia (Juegos del arte de la poesía) y celebrándose estos en inicio, el primer día del mes de mayo.

Estos trovadores de esta manera continuaban a la luz del día, lo que con reserva y a hurto de las leyes (Inquisición) se venía efectuando en un jardín de la ciudad, hacia ya algunos años. Se conoce que de esta manera, en el año 1321 se celebró el 1º Concurso en el que el poeta Arnaldo Vidal de Castelnaudary obtuvo el primer premio y consiguió una violeta de oro fino.

Estos juegos se celebraron hasta el año 1484. En ellos participaron asiduamente trovadores y poetas catalanes.

En España el documento más antiguo en relación con los Juegos Florales, es un diploma dado por Don Juan I de Aragón a Don Luis de Avreso y a Don Jaime March, para fundar en Barcelona una Academia o Escuela de Poesía, (o de Ciencia Gaya), con la expresa autorización de hacer cuanto acostumbraban o podían hacer los maestros de dicha ciencia en Paris, Tolosa y otras ciudades; de esta manera es como en Barcelona, en el año 1393 se instaura el Consistori de la Gaia Ciencia que bajo el amparo de los monarcas catalano-aragoneses celebraron los Juegos hasta finales del siglo XV. Se cuenta que el rey Don Martín fijó una pensión de 40 florines de oro para la compra de las joyas que debían otorgarse por premio a los poetas vencedores.

Interrumpida la tradición a finales del siglo XV, los Juegos Florales de Barcelona volvieron a instaurarse en 1859 gracias a las iniciativas de Antoni de Bofarull y de Víctor Balaguer, con el histórico lema de "Patria, Fides, Amor", y como alusión a los motivos de los tres premios ordinarios: La Flor Natural o premio de honor para la poesía amorosa o de tema libre, la Englantina de oro para la poesía patriótica y la Viola de oro y plata para la poesía religiosa o moral. El ganador de tres premios ordinarios era investido con el título de "Mestre en Gai Saber", siguiendo así la tradición.

Fue un acierto su institución. A pesar de que inicialmente fueron considerados anacrónicos para la época, la verdad es que todos sus detractores en inicio terminaron participando. Fue el centro y motor de la Renaixença literaria catalana, y por él desfilaron las principales figuras literarias de los siglos XIX y XX.

El primer domingo de mayo de 1859 se celebró la primera fiesta de los Jocs Florals de Barcelona en la sala del Consell de Cent. La larga vida de la entidad ocasiona que podamos dividirla en diferentes etapas. De 1859 a 1879, se establece y de un uso exclusivo poético, se amplía a nuevos campos como la narrativa y el teatro. De 1880 a 1899 y motivado por la repetición continuada de temas y la exigencia de métrica, las nuevas generaciones de poetas, deciden abandonar la fiesta. Entre el 1900 y 1910 con la nueva aceptación de normas estéticas se incorporan nuevos autores. De 1911 a 1936 nos encontramos con un distanciamiento de los responsables del acto, con las estructuras oficiales, todo ello motivado por un intento de control por parte de los "noucentristes", hecho que llevó a rechazar las normas ortográficas del Instituto de Estudios Catalanes hasta1934. De 1936 a 1939 por motivos de la guerra civil se interrumpen, restableciéndose después de la contienda en dos ámbitos distintos. Por un lado, en Cataluña se celebraron en clandestinidad hasta que en 1971 el ayuntamiento de Barcelona los recuperó. En el exilio, donde se tuvieron que refugiar la mayoría de literatos, se restablecieron en 1941 con el nombre de Jocs Florals de la Llengua Catalana en América, y a partir de 1946 se celebraron alternativamente en un pais americano y otro europeo, hasta que en 1978 ambos certámenes se unificaron en Barcelona. Cambios en el reglamento en 1981 y una reforma en 1992 los convirtieron lamentablemente en un simple festival de poesía, con muy poco impacto mediático frente a los grandes premios literarios actuales.

¿Qué dirían Antoni de Bofarull o Victor Balaguer si levantasen cabeza? ¿Patria? ¿Fides? ¿Amor?... ¿Algún bardo con ganas de competir?

                                                                                  Manuel Gutiérrez Izquierdo

                                                              Cunit  -  Veintidos/08/06

                                                              Publicado en la revista Prometeo

Antonia "la Manchega"

                                                               Lo que voy a contarles, aunque para muchos haya trascendido en la historia como un cuento o una leyenda, es un relato verídico y real. Doy fe de ello por tratarse de unos sucesos que le ocurrieron a mi bisabuela Antonia, "la Manchega" como mote formal del que en aquella época no se salvaba nadie.

Todo sucedió en un pequeño pueblo donde yo nací, Lopera, en la provincia de Jaén, y el relato se remite a los tiempos de la Guerra Civil.

Mi bisabuelo pertenecía a la UGT (Unión General Trabajadores) bajo control popular y representado por la sociedad de agricultores "La razón del Olivo" hasta que en Diciembre de 1936 el pueblo fue tomado por los Nacionales. Participó en la internacional Batalla de Lopera, junto a él lucharon dos poetas de prestigio, ingleses, que murieron  en  aquella batalla, Ralph Fox y Rupert John Conford.

Ya no se supo nada de él hasta Agosto de 1937 cuando los republicanos intentaron reconquistar el pueblo. Los nacionales obraron con contundencia y pocos quedaron de aquel intento. Los que no murieron en la batalla doblegaron sus cuerpos delante de la tapia del cementerio, donde eran conducidos bajo un humor sarcástico para ser fusilados. Allí quedó su cuerpo. No valieron los intentos de mi bisabuela por evitar la tragedia suplicando su perdón a todas las figuras representativas del pueblo, alcalde, medico, profesor y sacerdote.

El sacerdote por aquel tiempo era Don José, enemigo numero uno de mi bisabuela. Le tenia una gran antipatía. Todo venia de bastante tiempo atrás, motivado por la afición de mi bisabuela en ayudar a los vecinos en momentos de apuros. Siempre que fallecía alguien, incluso antes de ello, antes de llamar al cura recurrían a ella. Se sentaba delante del moribundo o difunto y comenzaba sus rezos y oraciones. Siempre tenia una frase bonita de consuelo para los familiares. Después de muertos persistía en su atención, manteniendo las velas de sus lapidas encendidas, siempre comentaba que la luz de estas eran  un signo que disipaba las tinieblas. No era nada raro encontrarla en el cementerio. También le solicitaban versos de amor que elevasen la ilusión de alguna nueva novia, e incluso oraciones como  petición a San Antonio para que alguna mocita encontrase novio. Toda su desinteresada e ilusionada dedicación le llevó a ser muy bien vista por todo el pueblo e incluso la comarca, pero Don José se retorcía de celos, en vez de ver un apoyo de agradecer veía una usurpación de su puesto, y eso le iba corroyendo por dentro, hasta tal punto que se cree que fue uno de los hostigadores  de que días más tarde de la muerte de mi bisabuelo, la guardia  llamase a la puerta de mi bisabuela.

-¡Abran a la autoridad! -gritaron golpeando la puerta.

-¿A que vienen tantas voces por Dios? -preguntó a la vez que abría.

-¡Antonia Castilla quedas detenida por conspiración y traición al régimen!

Se la llevaron al calabozo, entre empujones y golpes. Lo primero que le hicieron fue cortarle el pelo,  comenzaron a estirones y terminaron recortándolo a cuchillo. Luego la encerraron en una celda minúscula donde encogida más que una persona parecía un animal. Cada dos o 3 horas irrumpían en el calabozo la apaleaban sin mediar palabra y volvían a dejarla arrinconada, entremezclada entre suciedad y sangre. Ella oía sus risas y como se jactaban de sus heroicidades.

Llevaba dos días encerrada cuando se acercó a visitarla el medico, Don Javier, veterano en el pueblo por  llevar ya en el más de 40 años atendiendo la consulta. Al verla se quedo traspuesto, estaba ensangrentada de tal forma que no podía confirmar si se trataba de ella o no. Las lagrimas acudieron a sus ojos mientras intentaba limpiar aquel rostro. Ella no se movía, sencillamente le observaba con aquella mirada fija y sus ojos entrecerrados. Ni un solo grito escapó a tal cura. ¡Que dura fue!.

 Don Javier al salir se fue derecho ante Don Emilio el alcalde en aquella época y le contó la monstruosidad que acababa de contemplar y rogó que acabase con la situación de una vez.

Don Emilio habló con Don José y le comunicó su intención de ajusticiar rápidamente a "la Manchega", antes de que el pueblo comenzase a hablar.

Mi bisabuela reclamó la atención del sacerdote, pero este no tuvo valor de ir a verla.

Al día siguiente llegaron cuatro de la falange, que entre risas la sacaron de la celda a empujones y emprendieron camino del cementerio, al llegar al camposanto uno de ellos riendo comentó:

-¿Y por este saco de  huesos vamos a gastar unas balas? ¡Colguémosla!

-¡Colguémosla! ¡Colguémosla! - corearon los demás.

-¡A la higuera de la plaza mayor con ella!

Y fue así como se dirigieron a la plaza del ayuntamiento. Una vez en la plaza, ante la mirada de horror de los vecinos, pasaron una soga de cáñamo por una de las gruesas ramas de la higuera. Anudaron a su cuello la cuerda y entre risas comenzaron a elevar su cuerpo. Uno de ellos dijo:

-¡Esperar! No ha hecho ninguna ultima petición, tal vez nos tache de inhumanos.

-Jajajajajajaja  - rieron a la vez que dejaban de golpe de elevarla.

Poco a poco se fue concentrando más gente alrededor, que atónitos observaban lo que sucedía.

-¿Deseas algo antes de morir? - le preguntaron.

-Si, quiero hablar con Don José. - contestó

Fueron a buscar al cura, y costándole horrores ante "la Manchega" se presentó. Estaba todo el pueblo. Se puso frente a ella y al preguntarle que deseaba, mi bisabuela lo miró. No habló, sencillamente cuentan que se quedó fijamente mirando a sus ojos y después de unos minutos comenzó a recitar una oración. Acabó y el cura entendiendo, vio que era su turno. Comenzó su rezo. Y acabó. Y comenzó ella otra nueva... bellísima. Y acabó. Y Don José cogió el turno de nuevo, seguro de si mismo, entendiendo el desafío. Y acabó. Y la gente se agolpaba. Y ella de nuevo empezó. Sonreía. Y acabó. Y fue pasando el tiempo y después de una hora vinieron dos. Llevaban ya 4 horas, atardecía y ella seguía su oración. Y acabó. Y Don José cada vez más nervioso buscaba en su interior. Y siguió. Pasaron otras 2 horas y Antonia con sonrisa proseguía con devoción. Anochecía y acabó. Y el cura paró de pronto, ya no le quedaba más que decir. Sonrió de repente y de su bolsillo la Biblia sacó. Y algún otro leyó. Pero la manchega más que acabar empezaba y dos horas más duró. Don José miró al cielo, pero de nada sirvió y ante todos los vecinos pidió perdón.

Se dirigió ante ella y quitándole la soga del cuello, dijo:

-No eres mujer para matar sino para aprender de ti, espero que algún día puedas

perdonar mi envidia.

Después de hacer el ridículo Don José de aquella manera, pidió al Obispo su traslado. Y así fue como mi bisabuela, Antonia "la Manchega", salvó su vida de la horca.

                                                               Manuel Gutiérrez Izquierdo

                                               Finalista 2ºConcurso Literario de Cuentos Breves

                                                Festa Major de Gràcia 2005 (Barcelona)